ウェイコの悲劇は、説明した

今週は、アメリカの宗教史における最も不思議で最も悲劇的な事件の25周年を迎えます:テキサス州ウェイコのFBI代理店とブランチ・デイビッドの宗教団体の包囲戦の血行の終結。

多くの人々のために、ウェイコはカルトに関する荒々しい話です – 何十年ものセンセーショナルなメディア報道(そして最近、テレビのミニシリーズ)に役立った話です。それは妄想的で黙示録的な崇拝者のカルトリーダー、David Koreshの妄想的な執拗さが76人の死を招いたという話です。1993年のマサチューセッツ州の報道では、コーレシュはマインドコントロールによって仲間のDavid Davidiansに力を働かせているような気がしています。1993年のテキサス州の毎月の話は、この考え方をうまく捉えています。

この悪名高い嘘つきと詐欺師は、世界に彼の矛盾したメッセージを放送することが許されていたが、51日間、連邦政府のエージェントは、化合物の外にキャンプ、自分自身の不適格によって麻痺。当局はそれがまったく偽りであることを知っていたに違いない…しかし、Koreshは彼らに選択を与えなかった。飼い主は人質で、彼らは希望なく囲まれていた。彼らは、[公に]彼らが消防隊に引き込まれようとしていないことを保証し、それが起こるのを正確に許可した。カーメル山で何が起こったのかは自殺ではありませんでした。それは聖戦だった。Koreshが預言したように。

メディア・カバレッジはブランチ・デヴィリアンズを「カルト」とほぼ一貫して言及し、コーレシュだけでなく彼の信者にも同感ではなかった。たとえば、進行中の包囲中に発行された Newsweekの記事は、その地元デービッドの息子の息子の引用符をクローキングキッカーとして使って、カーメル山の住人が死ぬことを望んでいたことを示唆しています。「彼らは天国に踏み込むのを待っている彼らは変身して戦争に挑戦し、そこで彼らはすべての敵を殺します。…残念であるかもしれない唯一の人々は、子供たちが解放されなければならなかった親です。

言い換えれば、支配的な物語は、ブランチ・デービッドのコミュニティのすべての住人が狂っていると推定し、したがって、それに対して使用されるあらゆる暴力的手段は正当化されるだろう。

20世紀後半の別のいわゆるカルトの話のように – ほぼ1,000人が自殺で死亡したジム・ジョーンズの民族寺院 – ウェイコは人気のある想像力の中で自分の運命を運命づけた人々の話を続けています。それはしないでください。

ウェイコの物語は、間違いなく、悲劇です。しかし、カルトについての話よりもはるかに複雑です。確かに、包囲の少数の生存者のいくつかは包囲の公式アカウントがブランデデイビッドの代理店を削除し、彼らを信者ではなく犠牲者として描いていると感じる方法に怒りを表明している。彼の著書「Waco:Survivor’s Story」では、 David Thibodeauは次のように書いています。「デービッド人の多くはメディアによって悪意を持っている…私は、彼らの宗教的信念と、神のインスピレーションを受けた男の教え」

ワコの物語は、宗教の自由、連邦政府の権利と境界、それが正当な宗教であることをどういう意味かについての不一致の話でもあります。

ブランチ・デビッド人たちはデイビッド・コーレシュ

David Koreshはブランチ・デイヴィッドの人々に最も一般的に関係する人物ですが、グループの話は数十年前からリーダーシップへと上昇しています。

このグループは、アメリカで19世紀後半に繁栄し、現在世界中で約1900万人の会員を抱えているクリスチャンの宗教運動であるセブンス・デー・アドベンティスト(Seventh-Day Adventists)の破片である「デビッド人」(「シェパード・ロッド」とも呼ばれる)として始まりました。

デービッド運動は1930年にブルガリアの移民、Victor Houteffがリーダーシップを発揮しました。ビクトール・ホテフは標準的なセブンデイ・アドベントティストの神学の側面から反対しました。Houteffは、イザヤ書の聖書の中で預言された救世主はイエスではなく、まだ来ると信じていました。Houteffは、彼と彼の支持者が、黙示録の中で、David David Kingの帝国を反映して将来の “Davidic kingdom”をもたらすのに役立つだろうと主張した。彼が教えたその黙示録は差し迫っていた。

テキサス州ウェイコで同名の聖書の山の後にカルメル山と呼ばれた化合物を最初に購入したのはホテフでした。そこでは、Houteffはカルメル山が黙示録に続く新しい神の王国の中心になると信じていた小さなキリスト教の宗教界を率いていました。

Houteffが1955年に死亡した後、彼の信者の1人、Benjamin Rodenは、Houteffの仕事を続けるよう神に伝えるメッセージを聞いていると主張した。ローデンの主張は、1959年に世界が終わると予言していたホテフの未亡人、フィレンツェの主張と同様に、グループを分裂させた。世界が終わらなくなった後、フローレンス・ホテフはデーディアンのグループを放棄し、ローデンの信者ブランチデイビッド人 – カーメル山の中心部を占領する。

1981年になってからすぐにDavid Koreshに名前を変える人物、Vernon HowellがBranch Davidianコミュニティに参加しました。不安定な家族の背景から悩まされた子供、ハウエルは1980年代に生まれたキリスト教徒になった。彼は南部バプテスト教会に加わり、その後第七日の再臨教会に切り替わり、そこから牧師の娘を積極的に追って追放された。それから彼はデビッド人と出会った。ティボドーの回顧録で繰り返された噂によれば、ハウエルはベンジャミン・ローデンの未亡人、ロイスと事件を起こした可能性がある 。

預言の贈り物を主張して、Howellはブランディ・デイビッドの共同体の中で、ロイスとベンジャミンの息子、ジョージと葛藤した何かを増やしました。ジョージ・ローデンが別のライバルを殺害して刑務所に入ったとき、ハウエルは1990年に聖書のキングス・デイヴィッドとキュルス(Koresh)を記念して名前を変えた。

これは重要な要素です。なぜならWacoの支配者の信仰がKoreshとの関係から不可能であったという考え方です。例えば、上に引用されたTexas Monthlyの作品は、グループの歴史を認めていますが、それにもかかわらず、Koreshの個性崇拝に正面からワコの包囲攻撃の結果に対する責任を置いています。ゲイリーカートライトが書いたように:

9年間、Koreshは彼の追随者たちに、必然性を宣言していたが、それが切迫したことを予測して、Armageddonを準備するために絶え間なく訓練していた。これはKoreshが祈っていた、そして最終的な戦いである、火の試練で彼の評判を賭けた終わりでした。火事が自動ライフルかマッチとケロシンの缶から来たかどうかは問題ではなかった。これはKoreshが約束したものでした。それよりも少ないものは、ハルマゲドンの天使の戦士であるデビッド・コーレシュの主張の記念碑的な裏切りだったでしょう。ランチ・アポカリプスの預言者が、賢明に羊を敵に降伏させ、手を上げて来ると誰もが本当に期待していましたか?

Koreshは、究極的に、ブランチ・デービッドのコミュニティ内で驚異的な権力を持っていましたが、彼はその唯一の代表者ではありませんでした。多くのブランチ・デービディアンが現在存在していますが、その多くはコーレッシュを彼らの正当な伝統から崩壊したリーダーとみなしています。そして、最終的にウェコで死亡したブランチ・デイビッド人の多くは、コミュニティの長年のメンバーであり、コーレッシュが生まれる前からずっと信仰を実践していました。

例えば、Koreshの最初の(そして唯一の合法的な)妻Rachelは第二世代のDavid Davidianであり、両親は包囲の終わりまでKoresh と一緒にいました。

David Koreshは性的虐待の行為に関与している可能性がありますが、それはFBIのコミュニティへの主な関心の源泉ではありませんでした

David Koreshは彼が救世主であると教え、さらに、救世主から生まれた子供はすべて神聖であると教えていました。このため、ブランチ・デービッドのコミュニティで女性と複数の “結婚”を行い、そのうちのいくつかは未成年者で、少なくとも13人の子供を父親としていました。虐殺に続いて、ブランチ・デイビッドのコミュニティの中で成長してきた追加の子供たちの数は、コーレシュが彼らを虐待したと報告しました。

それは、ワコの包囲の時に、Koreshに対する性的主張を支持する証拠ははるかに決定的ではなかったと言いました。カーメル山のサイトで性的虐待が疑われている複数のプローブはどこにもありませんでした。

後の文書によると、ブランチ・デービッド人に対する政府の主な関心は、潜在的な不法武器キャッシュの所在を所持していたことであった。

1993年2月28日、アルコール、タバコ、銃器、爆発物局(ATF)は、捜査令状を発効するために、ブランチ・デビッドのサイトを襲撃しようとした。生存しているブランチ・デビッド人と生存している代理人の両方が最初に発砲したと主張したが、ATF代理人5人とブランチ・デヴィッド人5人が死亡し、さらに16人が負傷した。

これに続くのは、アメリカの歴史のなかで未曾有のものでしたが、ブランチ・デイビッド人とFBI(ATFから引き継いだ)の間の51日間のスタンドオフでした。FBIは、メンバーの睡眠不足を誘発するために、24時間365日、スピーカーで騒がしい音楽を演奏するなど、さまざまな戦術を駆使して化合物に違反し、アクセスを交渉しようとしてKoreshとの60時間の交渉に参加したサイトへ。Malcolm Gladwellは、ニューヨーカーのための包囲攻撃を書いて、操作の完全なスケールをキャプチャします:

FBIは、米国史上、おそらく民間の容疑者に対して集まった最大の軍隊を組み立てた。すなわち、6人の米国税関職員に加えて、10個のブラッドレータンク、2個のエイブラムスタンク、4個の戦闘用エンジニアリング車両、660人のエージェントテキサス州警備隊の13人のメンバー、テキサスレンジャーズの31人、テキサス州公共安全局からの131人の役員、McLennan郡保安官署から17人、およびウェイコ警察の18人が、合計人口は900人である。

最後に、4月19日、FBIは装甲車のような軍用グレードの武器と催涙ガスを使って化合物を襲撃した。火事が発生し、その出所は議論の余地があり、コーレシュと多数の子供を含む85人のブランチ・デヴィッド人のうち76人が殺された。

いくつかの人にとって、ウェイコの物語は政府の過ぎ去りの話です

全体的にみれば、公衆はワコの包囲の終結を、ジョーンズタウンの大自殺と同様に、終わりを告げる狂ったカルトの物語として扱った。ただ、日襲撃した後、当時のクリントン大統領は、米連邦捜査局(FBI)は、ウェーコでの死亡について一切の責任を退屈しないと主張したと言って「私は米国政府は、宗教的狂信者の束を殺すことに決めたという事実のために責任があるとは思いません。自分自身。

しかし、いくつかの人にとって、ワコの悲劇は違った物語の基盤であった。違法な政府の過ぎ去りと連邦侵略の結果の話である。とりわけ政治的には、Waco は連邦政府を脅威と見なした人々のために激しい叫び声になった。例えば、右翼の反政府爆撃機のTimothy McVeighは1995年のOklahoma Cityの爆撃を、包囲攻撃の目撃者であったWacoへの直接的対応として部分的に実施した。

今日の右端のウェイコの影響力を見て2015年ニューヨーク・タイムズの物語としてそれを置きます:

右派民兵やいわゆるパトリオット団体のために、ウェイコは自らの民族を殺すために無意識のうちに準備された横暴で、違法な政府の証拠に値する…ウェイコの幽霊は衰えていない。右派の過激派は、ワシントンの悲惨さを証明する決定的な瞬間として、それを定期的に呼びます。「ウェイコはいつでも起こることができる」と、パトリオット運動の著名人であるマイク・バンダーボフはレトロ・レポートに語った。彼は不注意に次のように付け加えた。「しかし今回の結果は今度は違うだろう。そのことを私はあなたに保証することができます。

ワコの大虐殺は、私たちがカルトであることを意味するように私たちに挑戦します

メディアは、FBIのカーメル山の襲撃を正当化する傾向があった.Wacoは「カルト」だったので、子供たちを含むブランチ・デービッド人の多くの無実のメンバーにとって悲惨な結果にもかかわらず、

しかし、あまりにもしばしば、アメリカ少数民族宗教を専門とするノースイースタン大学の訪問者であるメガン・グッドウィン博士は、「カルト」という言葉は、アメリカ人(キリスト教徒、しばしばプロテスタント)にうまく収まらない宗教的慣行を、 )主流であり、より確立された宗教団体に対して使用されない暴力を正当化する。彼女は、「カルト」という言葉自体が学界で議論の的になっていると指摘しています(多くは中立的な用語「新しい宗教的運動」を好む)。

「私の標準的な冗談は、あなたが好きではない、宗教やコミュニティを崇拝することです」とグッドウィンは言います。しかし、彼女は次のように述べています。「何かをカルトとして特定する政治的な影響は、現実的で、しばしば暴力的です。

結局のところ、カルトを定義する標準的な方法はありません。私が他の場所に書いたように、「カルト(cult)」の表記は、審美的価値判断であることが多い – 学問的ではなく「奇妙に思える」宗教団体である。

また、Koreshよりも前の確立された宗教的コミュニティに所属していたBranch Davidiansの経験になると、その指定はさらに難しくなります。

結局のところ、David ThibodeauのようなWaco包囲戦の生き残ったメンバーの多くは、彼らの信仰とKoreshの遺産が依然として重要であると報告しています。洗脳されたカルトのメンバーとしての彼らの経験を却下することは、信仰について自由な選択をするために彼ら自身の代理店を減らすか?

グッドウィン氏は、「カルトという言葉に抵抗することによって、David Koreshが自分のコミュニティを性的に悪用していないことを示唆しているわけではありません」とGoodwinは語った。「WacoのBranch Davidiansを記述するために、 ATFはコミュニティーとコーレシュが具体的には不合理であると判断し、意思に反して拘束され、貯蓄が必要であると判断しました。

これは、最近の会話のエッセイで宗教学者のキャサリン・ウェッシンガー(Catherine Wessinger)によって提起された点でもあります。

「ジャーナリストと法執行機関が宗教団体を表現するために「カルト」という言葉を使用するとき、「問題がある」とWessingerは書いている。実際、研究は、一度「カルト(cult)」ラベルが適用されると、そのグループは不正で危険とみなされる可能性が高いことを示しています。法執行機関が過度の軍事的行動をとってグループを標的にすることはより簡単であり、公衆が死亡の疑いのあるカルト指導者にすべての責任を負わせる方が簡単です。

Koreshと彼の信者を「価値のない犠牲者」として減らすことが容易であったという事実は、公衆が彼らの死を受け入れることをはるかに容易にした、と付け加えた。「宗教は憲法上保護されています。…そして、カルトとしてのワコの枝デービッド人の識別は、国家の保護の外にそれらを置く。

25年後、ワコの複雑な遺産は、「犠牲者」、「カルトリーダー」、「狂信派」という宗教について話すために使用する言葉が、私たちが彼らに反応する方法にどのように影響するかを考えるよう求めています。同様に、福音派のキリスト教徒やカトリックのコミュニティでセックス虐待を制度化するための被害者を守るために、FBIは装甲車や催涙ガスを使用しただろうか?

結局のところ、グッドウィンは、「アメリカ人は、節約が必要だと思う人々に頻繁に被害を与える」と指摘する。

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