ケンドリック・ラマーがピューリッツァーを獲得したのは「ダン」。ジャーナリズムです

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ピューリッツァーに勝つ最初のラッパーがケンドリック・ラマーだったことは衝撃的ではない。

月曜日、ピューリッツァー賞委員会は、現代アフリカ系アメリカ人の生活の複雑さを捉えるビネットに影響を与える、その土地の真正性とリズムのダイナミズムによって統一された、幻想的な歌集である彼のアルバム「DAMN」の名を称えました。 ”

多くの意味で、黒人の生活の真実の絵を描くラマーの能力は、「ダム」と彼のカタログの残りの部分を、ピューリッツァーにとって価値のあるものにしています。誇りと謙虚さ、恋愛と欲望、恐怖と信頼(主に神での)、個性と適合性、アルバムの結論では「私と私の関係」のようなラマールの探究のように、 – 容易に認識できる。黒人は、アフリカ人の祖先、信仰の危機、貧困への復帰への恐怖、人種差等の怒りに対するラマーのぞっとした誇りに関係しないことは難しいです。

黒人の生活の本質を捉える彼の能力は、ほとんどの場合、「ダン」をジャーナリズムの大きな部分にしているのです。このアルバムは黒い闘争をリアルタイムで記録しているので、Ida B. WellsやJames Baldwinの作品を読んだり満足できるものとしてLamarのアルバムを聴くことができます。最高のジャーナリズムのような彼の音楽は、その時代に根ざしていて、歴史的意義に根ざしています。つまり、アメリカの裕福な黒人としての彼の人生の矛盾した詩である「Kunta King」のようなものです。「DAMN」は、The New York TimesやThe New Yorkerのように、性的暴行に関するピーター・ウィリアムズの報告と同様に、私たちが住んでいる現実を文書化しているため、今日の黒人闘争の包括的な説明です。

「DAMN」は本当にオーラル・ヒストリーであり、間違いなくZora Neale Hurstonの最終的にリリースされるBarracoonと同等である。
しかし、彼はニュース・アウトレットを書くのでも、ジャーナリズム的客観性という退行的な概念に縛られていないため、ほとんどの記者には不可能な何かが実現しています。それは抑圧に直面している黒人社会の特権から発言し、白人の凝視が依然として主流の業界では、ラマーは双方に声を出す必要はありません。代わりに、彼の音楽は黒人社会の重さを持ち上げるだけで、彼は「FEEL」に直面する負担になります。

私は全世界が私のために祈ることを望んでいるように感じるしかし、誰が私のために祈っているのですか?

全体として、反射的な物語の執筆とブラックコミュニティにおける警察の暴力、貧困、犯罪に対する批判の批判の組み合わせは、多くのメディアが見落とす話に直面する。そうすることで、彼はこれらのコミュニティの人々が生き残るためにどのように管理するのかを強調します。もちろん、いくつかのジャーナリストは、同様の仕事にキャリアを捧げています。しかし、ジャーナリズムがしばしば黒人の生活のより暴力的な側面に集中することを好む場合、ラマーは自由に喜びを示すことができます。彼の音楽は、アメリカの政治史上、人々が今この瞬間に感じていることの複雑さを捉え、恐怖を浮き彫りにするために、彼はそれを克服するという希望も示します。彼は黒人の自己価値を増幅する。

あなたが今から40年後にラマーのアルバムをプレイすると、それはこの瞬間に存在する黒人の黒い闘争の脈をあなたに与えるでしょう。その未加工。その華麗ではないビット。その希望。その喜び。

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